舟和水

        “舟非水不行，水入舟则没”，这句话出自于孔子家书。这句不朽的名言实际上提示我们在现实生活中的简单道理，许多人对它看似明白，但是如要深究，还真有许多无法解释的地方。而且不同的人有不同的见解，智者见智，仁者见仁。  
 

        哲理、名言和经典警句，不受时间，政治，背景等影响，千古名言往往会经得起几十年、几百年、甚至几千年的推敲，就象蒙娜利莎的微笑，不论从哪个国家、哪个时代、哪个角度去观察，都能体现她的美，它的真实意义都是永恒的，即给人以善良、美好的感觉。  
 

      如果我们把人比做舟，把工作比做水，那是最确切不过的。所有工作都需要有人去干，人是第一生产力，人依赖于工作增加个人收入，维持自己生计。工作既是乐趣，也是生活的源泉。但是如果一个人成天工作，生活除了“工作”二字，别无其它内容，那只能证明他是一个工作狂，是一个不会享受生活的人，我们经常在卡通片中看到好笑的机器人，而我们身边的工作狂与机器人不是一样吗？人和工作的关系，就好象舟和水一样，舟在水中行，或快或慢，游刃有余，这完全要看舟是否掌握水的习性。一个人要掌握生活和工作的关系，基本要做到四个不累，首先是自己不累，力所能及，才能感到自己得心应手；其次是下级或同僚不累，不管你在工作中处在什么角色，你都会离不开部属和同僚与你的配合，“一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮”说的就是这个道理。如果在工作中，你的部下感到毫无乐趣而言，不仅感到工作累，而且感到身心非常疲劳。那你就不是一个成功者；再次，是上司不累。你尽管工作非常努力，但是你的上司总觉得你的能力不行，或者工作不到位，或者工作总越位，在这样的上下级关系中，一个人的工作境遇是可想而知的。一个成功者的标志是：上司非常轻松。再加上本人的工作绩效非常优秀，你一定会飞黄腾达；最后是家庭不累。一个人的工作是为了生活，而生活当然应该包括家庭的全部，如果一个人的工作最后连家庭都感到很累，最后为了事业妻离子散，当然，他不能称为真正意义上的成功者，充其量也只能称其为工作的强者，生活的弱者。每一个人如何去摆正和工作的关系，就是摆正了现实中的舟和水的关系。  
 

        如果我们把人比做舟，把金钱比作水，也是一对辩证关系。金钱不是万能的，无钱万万不能。民谚说，人为财死，鸟为食亡，都是指金钱与人生的关系。从古到今，从和绅到程克杰，都是因为“水入舟”而没。一企业，一个经济组织，当然是把经济效益放到重要位置上，但是如果生活和工作中处处只体现一个“钱”字，急功尽利，杀鸡取卵，这样的企业怎么会有生命力呢？一个优秀的企业，当然是以经济效益为中心，但是企业的前途和发展，企业为时代的进步所作出的社会效益，企业为员工创造的施展才华的机会，应该比钱更可贵，员工在乐观、积极、向上、感动、振奋和有意思的环境中工作，比你给50元奖金更重要，如果企业一味去追求“钱”，企业最终可能走向衰败，水入舟则没。一个人的生活当然是离不开钱，但是如果把钱看得比爱情、家庭、甚至生命更重要，那么，这个人不仅不能体会生活的乐趣，结果只能是满身散发铜臭味，不仅得不到一个朋友，甚至在生活中也不会有半点友谊  
 

        如果我们把人比做舟，把爱情比作水，同样也能说明舟和水的关系。匈牙利著名诗人裴多斐说：生命诚可贵，爱情价更高。人世间多少动人的故事都离不开爱情，朱丽叶与罗密欧，梁山伯与祝英台……。没有爱情的结晶，人类就不能延续，但是有多少优秀的人才都葬送于爱情，使喜剧变成悲剧！美国好莱坞有许多爱情作品，它的主题一般是弘扬正义，真正把爱情作为一种力量，谱写了一曲曲人性的颂歌，所以好莱坞的许多作品一直经久不衰，脍灸人口。但是在我们今天的现实生活和媒体传播中，也总是看到一幕幕爱情的悲剧，一些丧尽天良的男人，宁愿去牺牲事业，沦为感情的俘虏，甚至为了女人可以丧失国格、人格；有些女人，不惜用青春去赌明天，成天灯红酒绿，把性情做为获取金钱的唯一资本。古人告诉我们，英雄难过美人关；鲁迅说，世界上有很多优秀的男人，本来是可以成就一番事业的，都是因为女人葬送了前程。这些道理充分说明，爱情之水，既能载舟也能覆舟。一个人一生不能没有爱情，但是如何把爱情化为一种力量，摆正它在生活中的关系，驾驭自己的感情，不为情所困，要用超脱的力量去驾驭感情，这样才能做一个完美的人。  
 

        如果我们把人比做舟，把生活中的业余受好、情趣、闲情比做水，那一个人的生活将会更美好。我们除了正常工作以外，把琴棋书画、鸟语花香都赋予新的生命含义，高尚的伦理、广泛的爱好、丰富的生活，会陶冶人的情操；歌迷纸醉、醉生梦死、玩物丧志，不仅不能构成生活的乐趣，相反使人沉沦和萎糜不振，一生没有专注的事业，只是凭着兴趣吃喝玩乐，到头来只是碌碌无为，枉此一生。  
 

        如果我们把人比作舟，把慎思比做水，就会充分反映人的一生的思想活动。生命不息，思想不止，日有所思，夜有所想。慎思是为了慎行，人无远虑，必有近忧。我们每一个行动，都来源于大脑的思维反映，人分三教九流，其划分的标准，都是依据思想和品格。但是行动不应由思想所限，我们不仅应该是理论家，还应该是行动家。生活不仅是想出来的，更是做出来的。做，主要是依靠人的活动，依靠“舟”和“水”的互动，一个只会行动不会思想的人只能是蛮干；一个只会思想而不会实践的人只是白日做梦。俄国著名心理学家巴浦洛夫说：忧愁、顾虑和悲伤容易使人得病；而积极愉快、坚强的意志和乐观的情绪可以使人健康和长寿。他从另一方面，阐述了消极的顾虑和乐观的活动，对于生命的意义。  
 

        思想之“水”在于升华，生命之舟在于运动。  
 

        没有思想就不能构成人类的运动，就如没有水就不能有舟一样；如果我们思想运动，被谬误、邪念、迷茫所控制，人类不仅不会有文明，甚至会走向灭亡。舟和水的关系实际上是个相辅相成的互动关系。它提示了人类生活中一个深刻道理，就是任何事物的运动都需要适度，要互为作用。我们俗话说要把握好“分寸”，实际上也是讲舟和水的关系。  
 

        孔子为了维护当时统治者的利益，向天子提出“舟和水”的理论，是指人民对国家的重要性，人民是水，可以承载国家；人民是水，也可以使国家沉没。水可载舟，也能覆舟。  
 

        简单而又深刻的道理，古为今用。